中国古代文化，已经被践踏得很乱。不仅遗失了真文化，竟然在国学复兴命题下捡起错觉文化，扬糟粕于四野，称之雨露重兴。
*月星辰，谓之四象。四象之实，化为四柱。*与辰配，月与星拱，白昼拱阳谓之辰。
时与辰，十二辰次，是太阳一*游历所经的辰象。星拱青龙*玄武之形，辰拱之象大同小异。2019.5.20.10：44
**月星辰*中的辰字,有两种含义:
一 是*,月,星的统称,人们常把*,月,星统称为*星辰*.
二 是指水星,我国古代称水星为*辰星*.水星是距离太阳最近的行星,从地球上看水星,水星总是在太阳两侧摆动,它同太阳的角距离很小,一般为18～28°,而不超过30°,即不超过一辰,所以被称为辰星.
星指周天之星，辰指“南辰北斗* ，北斗又可叫北辰，即南辰六星胡北斗七星。辰如星中王也。
* 月 星 辰 ，各表一象，合为四象。其实是，易之四象应在天，分列为 *月星辰。
有的地方又把星胡辰合算一个，汉朝班固的《*通·封公侯》：“天有**月星，地有三形高下平*，后来有人加了一句“人有三宝精气神。*
另外，风水学里，南斗六星主生，北斗七星主死。再详细*不知道了。
另有一说，《*记》原是道家著作，是道家写来赞*家的。
仅供参考。
*月星辰是四象，但是所有回答辰象的观点都是错误的。辰在四象当中是指我们的地球，如果没有地球，那么**月星对我们还有什么意义呢？辰为什么是地球呢？举一个例子。早晨的晨，是太阳从地球上升起的样子。上边的*为太阳。下边的辰为地球，这*是早晨的晨。字典里对辰有很多种解释，据说有12种之多，但却没有说辰是地球的。所以所有的人都被这些解释误导了。在宇宙中的四大星象，我们地球是占了一席之地的。没有地球*月星从何谈起？
“星”应该是“金木水火土”五大行星，“辰”是除了太阳之外的*恒星。
我国古代占星术源远流长，从尧帝时期*有由专门的人司天的传说。在*的观测活动中，他们发现有5颗星星的运行轨迹胡*的特别不一致，它们*是5大行星。在天文占法里，它们是单独一类。
太极，是天地未开、*阳未分的状态，是宇宙的本原。
两仪，是*、阳。在易经中，*爻用“—”表示，阳爻用“- -”表示。
四象，是太阳（老阳）、太*（老*）、少阳、少*。
八卦，是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，代表天、地、雷、风、水、火、山、泽。
八卦是中国古代*的基本哲学概念，是古代的*阳学说。所谓八卦*是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也*是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字，是文字符号。它是中国文化中与*阳、五行一体用来推演世界空间、时间各类事物关系的工具。
两仪指的是：*与阳。
四象指的是：少*、老*、少阳与老阳。
八卦指的是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
若是从阳多*少变为了*多阳少，*是*爻上再添一根阳爻，被称为少阳，代表春季；*从*多阳少，变为了全*，那么*是*爻之上，再加一根*爻，被称为太*，代表了冬天。
所以四象完全是一个周而复始的演化过程，从太阳到少*，再到少阳，再到太*，*又到少阳、少*、太阳，绵延不绝。
